Каждое лето родители думают о том, куда отправить ребенка на отдых.

Для кого-то это будет дача, для кого-то — морские курорты, а кто-то отправит своего ребенка в летний лагерь. Но лагеря бывают разные, в том числе и православные.

Именно такой, уже 13 по счету, православный летний детский лагерь работал при нашем Приходе с 1 по 12 июля 2025 года.

Есть одно распространенное заблуждение: православные лагеря — только для верующих, воцерковленных детей. На самом деле наш лагерь открыт для всех. Главное, чтобы новички понимали, куда они пришли, и с уважением относились к правилам, руководителям и другим участникам.

Задача наших педагогов — не воцерковить детей любой ценой, а показать им огромный, глубокий мир православной веры, показать формат человеческих отношений, основанных на христианстве. Какой дальше выбор сделает ребенок, нам знать не дано. Это его свобода и его жизнь.

Несмотря на то, что работа лагеря проходила в Апостольский пост, культурная и веселая программа сочеталась с богослужениями и паломническими поездками.

Паломнические поездки стали самым ярким и запоминающимся событием. В таких путешествиях дети учатся взаимодействовать друг с другом, получают новые впечатления и учатся терпению, выдержке и взаимопомощи.

2 июля мы посетили Шую, Иваново и Палех.

Первым пунктом, с которого началось наше путешествие по Ивановской области, была Шуя. Она была основана более 600 лет назад на берегу реки Теза, а статус города получила в 1539 году. Шуя была богатым купеческим и промышленным городом: по рекам шли баржи с товаром, на берегах возникали фабрики. Проводились крупные ярмарки, а мануфактуры производили мыло и ткани. Об эпохе мыловарения напоминает герб, на котором изображён кусок мыла.

Шуя была связана с царскими династиями: этот город — малая родина царя Василия Шуйского. В 1722 году город посетил Пётр I, который прибыл сюда, чтобы увидеть Шуйско-Смоленскую икону Божией Матери и помолиться у этого чудотворного образа Богородицы.

Символом, и главной достопримечательностью Шуи называют колокольню Воскресенского Кафедрального Собора. Это вторая по высоте отдельно стоящая российская звонница. Представьте восторг наших путешественников, когда экскурсовод Воскресенского Собора после нескольких вступительных слов, повела всех на колокольню! Как на ладони видно весь город, его храмы, фабрики и улочки. От такого зрелища захватывает дух!

Но пора было подумать и о пище телесной, и в трапезной Собора для нас приготовили вкусный обед.

После Октябрьской революции Шуя стала площадкой для антирелигиозных экспериментов. Здесь проводилась генеральная репетиция взрыва Храма Христа Спасителя, а «Шуйское дело» стало началом жестоких репрессий против церкви в советской России. В память об этих событиях в городе установлен памятник погибшим за веру.

Шуя — город юности великого русского поэта серебряного века Константина Бальмонта. В городе установлен первый в России памятник поэту и работает Литературно-краеведческий музей его имени.

Пока мамы и бабушки были в музее Бальмонта, дети отправились в Музей Мыла на мастер-класс по резьбе по мылу. Ребята освоили технику резьбы по мылу и сделали первые шаги в мыльном творчестве. Свое небольшое мыльное произведение искусства дети забрали с собой на память.

Сегодня Шуя — спокойный и тихий городок, который любят посещать паломники и туристы. Здесь можно прогуляться по пешеходным улочкам и площадям, окружённым купеческими домами XIX века.

Следующим пунктом нашей поездки был город Иваново.

Мы посетили Успенский Кафедральный Собор. Этот величественный храм был заложен 12 сентября 1834 года на территории Успенского кладбища села Иваново. Проект разработал владимирский губернский архитектор Е. Я. Петров. Строительство продолжалось около 9 лет, а 19 сентября 1843 года главный престол освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Осенью 1933 года Собор закрыли, а на месте кладбища устроили парк с танцевальной площадкой, кинотеатром и читальней. Здание Собора использовали для рабочего общежития. В 50-х годах в храме разместили контору Ивановской электросети. В 1991 году Собор вернули Церкви, но здание компания «Ивгорэлектросеть» освободила только в 2003 году. С 2007 года началось восстановление внутреннего пространства и внешнего вида храма. 21 июля 2015 года Собор был освящен.

В трапезной храма нас также ждал сытный обед из трех блюд.

Следующей остановкой была Свято-Знаменская церковь в селе Красном — памятник архитектуры Ивановской области, образец русского храмового зодчества начала XIX века.

Каменный храм был построен в 1801–1804 годах вместо обветшавшей одноимённой деревянной церкви, существовавшей здесь ранее. Возводился храм «церковным строителем» — купцом Петром Бородулиным на средства, собранные прихожанами церковной общины и помещиком Перфилием Бутурлиным.

Освящена церковь была лишь 14 июня 1810 года, по прошению священника Стефана Стефанова и церковного строителя Петра Бородулина.

В архитектурном облике нашли отражение стилистические принципы классицизма и русской архитектуры XVII века. Здание храма, в комплексе с прилегающими постройками XIX века представляет собой пример храмового зодчества высокой художественной значимости. Настенная живопись храма отражает сюжеты Ветхого и Нового Заветов и с элементами орнаментальных композиций исполнена в середине XIX века, мастерами палехской иконописной школы.

Настоятель храма протоиерей Лев Смирнов рассказал нам о храме, об иконах, о сюжетах росписи, о многих и чудесных историях. Мы узнали, что Красносельская церковь — одна из немногих в Ивановской области, что при советской власти оставалась действующей, храм не закрывался. Это уникальный памятник не только русской, но и европейской культуры. Отец Лев поведал нам историю чудотворного образа великомученицы Параскевы Пятницы, которая после того как ее украли, удивительным образом вернулась в храм.

И взрослые и дети могли бы ещё очень долго слушать интересный рассказ батюшки, но надо было двигаться дальше.

В Палехе нам посчастливилось побывать во всех цехах фабрики «Палехский иконостас» и смогли увидеть процесс создания иконостаса от начала до конца. Экскурсовод рассказал об истории предприятия и ответил на все вопросы уже уставших путешественников.

Эта мастерская является крупнейшим в Палехе многопрофильным предприятием. Она была создана одной из первых в Палехе, когда только начиналось возрождение традиций православного искусства. Сегодня в мастерской трудится более 150 постоянных сотрудников и 100 привлеченных. Это иконописцы, архитекторы, конструкторы, 3D-модельеры, резчики, столяры-краснодеревщики, позолотчики, левкасчики.

Иконы в мастерской «Палехский иконостас» пишутся, как и несколько столетий назад, яичными красками с использованием твореного золота в пробелах и орнаментальных деталях. На предприятии практикуется исконный метод разделения иконописцев на доличников и личников.

4 июля мы побывали в Варнавино.

Посещение р. п. Варнавино приурочено к 850-летию преставления преподобного Варнавы Ветлужского, которое отмечалось 24 июня 2025 года.

Знакомство с Варнавино началось с посещения Историко-художественного музея, где для ребят была проведена экскурсия.

Дети узнали о Варнавинском косторезном промысле, который пришел из Архангельска, что несомненно оказало своё влияние — так появился новый холмогорско-нижегородский стиль, который стал основой творчества варнавинских косторезов.

Посетили картинную галерею. Среди представленных работ – картины заслуженных художников и членов Союза художников России, таких как: Н.Ю. Бурдастов, В.И. Занога, К.И. Шихов, М.В.Уткин, Ф.Ф. Корней, Н.Ф. Куликовская, Н.И. Жданова и др. Большая часть коллекции посвящена ветлужским пейзажам, истории и культуре Варнавинского края.

Неожиданной была встреча в музее с художником И. Н. Ворожейкиным, который приехал в этот день в Варнавино на очередной пленэр. Иван Ворожейкин — известный живописец, председатель секции графики нижегородской областной организации Союза художников РФ, его работы находятся у ценителей живописи из России, США, Австралии и других стран. Иван Николаевич рассказал детям о важности искусства, о художественном пути, о том, как можно увидеть и запечатлеть красоту окружающего мира. Самые главные и запоминающиеся слова были о том, как отличить настоящее, созидательное и духовное искусства от «черного квадрата» — бездуховности и надуманности современного «искусства», о том, что искусство призвано проповедовать красоту, а не превозносить искаженность и не воспевать пороки.

После музея мы посетили визитную карточку посёлка Варнавино – Красную гору на реке Ветлуге — особое природное, историко-культурное и духовое место, величественно возвышающееся над рекой на 20-25 м. Здесь в далёком 1417 году поселился в скиту отшельник Варнава — священник из Великого Устюга. Впоследствии на этом месте были построены 3 церкви и учреждён Троице-Варнавинский монастырь. Прилегающая к нему слобода стала селом Варнавина пустынь.

С Красной горы, на которой жил святой Варнава, виден живописный изгиб реки и уходящие вдаль, в синеву горизонта, таежные леса на другом берегу. Это место многие считают самым красивым на всей Ветлуге.

Спустились к роднику преподобного Варнавы Ветлужского, расположенному под Красной горой на берегу реки Ветлуги. Родник святого Варнавы известен с 17 века. К нему приходят многочисленные паломники, веря в целебную силу воды. Вода пресная, прозрачная, без вкуса и запаха. Температура воды 9,2 градуса при температуре воздуха 26 градусов. Родниковая вода выведена в металлическую трубу и стекает небольшим ручейком в русло Ветлуги.

Перед отъездом нас накормили вкусным постным обедом в трапезной храма преподобного Варнавы Ветлужского.

На обратном пути мы посетили с. Лапшанга, которое находится в подзоне южной тайги, на правом берегу р. Лапшанги. Первые упоминания о селе относятся к XVI веку.

Лапшанга – это не просто село, это место, где бережно хранят традиции и ремесла. Здесь действует Центр ремесел, где можно прикоснуться к истории, увидеть, как создаются уникальные изделия ручной работы, и даже попробовать себя в роли мастера. Но главное духовное сокровище Лапшанги – это Храм трех святых: Варнавы Ветлужского, Макария Желтоводского и Тихона Луховского.

В Лапшангском Центре ремесел для детей было проведено три мастер-класса: по кузнечному мастерству, плетению саней и лапшангской росписи. Не всякий современный человек имеет возможность воочию увить работу кузнеца, а нашим ребятам показали и работу кузницы и рассказали, какова была роль кузнеца в деревне в старину. Все любят кататься на саночках с горы, а вот мы узнали, как сделать сани и санки без единого гвоздя, только при помощи дерева, ивовых прутьев и веревки.

После экскурсий ребята почувствовали себя настоящими мастерами лапшангской росписи. На память каждый увез изделие, которое расписал сам. А в храме трех игуменов иерей Александр Кузнецов провел для нас интересную экскурсию.

Для ребят эта поездка стала настоящим путешествием в мир истории, культуры и духовности. Они смогли не только увидеть, но и почувствовать атмосферу этого удивительного уголка Нижегородской земли.

8 июля мы посетили Чебоксары.

Чебоксары — столица Чувашии и один из самых интересных городов на берегу Волги. Город, где смешались волжские просторы, яркая национальная культура и достопримечательности. Здесь можно увидеть другую Россию: добрую, аутентичную и по-настоящему уютную.

Первые упоминания о Чебоксарах в письменных источниках относятся к 1469 году, но археологи доказали, что булгаро-чувашское поселение появилось здесь намного раньше — на рубеже XIII–XIV веков.

В Чебоксарах сохранилось архитектурное наследие XVI–XVII веков. Можно увидеть здания в стиле классицизма, модерна, конструктивизма.

В городе оборудована одна из самых длинных речных набережных в России. Здесь можно насладиться волжскими пейзажами, сделать фото или просто неспешно прогуляться.

О развитой культуре говорит то, что имеется множество музеев и картинных галерей, 30 библиотек и 97 памятников истории и культуры, парки, аллеи, лесопарковые зоны.

Первым местом нашего посещения по приезде в Чебоксары стал храм Новомучеников и исповедников Российских.

Это первый храм в Чувашии, который заложен после революционных потрясений в честь Новомучеников — тех, кто пострадал за веру. Кирпичный храм, освященный в 2001 году, состоит из двух комплексов: нижний храм — вместительностью более 400 человек, и верхний – более 600 человек.

При храме действует Церковно-исторический музей, Воскресная школа для детей и взрослых, молодежные клубы «Корабль веры» и «Фавор», клуб для пожилых прихожан, библиотека, швейная мастерская «Покров», просфорная, центр гуманитарной помощи, социальный центр «Доброделание», реализуется социальный проект «Народные кормильцы».

По храму, музею, мастерским и другим службам нам провели экскурсию. В музее мы узнали об истории края, о зарождении православия на чувашской земле. В швейной мастерской рассказали какие бывают облачения у священника и диакона, а мальчикам разрешили померить стихарь пономаря. Во время посещения социального центра паломникам показали метод плетения маскировочных сетей. В мастерской для шитья одежды детям понравились подушки, сшитые для воинов. А также многие ребята с восторгом узнали, что в центре помогают и братьям нашим меньшим — шьют лежанки для кошек и собак, находящихся в приютах.

Старанием настоятеля — отца Иова, наших ребят приняли как дорогих гостей и накормили вкусным обедом.

Затем мы отправились в музей истории трактора, который является единственным в России научно-техническим и просветительским центром, нацеленным на изучение эволюции мирового тракторостроения и прошедшем государственную регистрацию.

Коллекция раритетных тракторов насчитывает около 60 колесных, гусеничных, промышленных и сельскохозяйственных машин, многие из которых «на ходу». Всего в фондах музея сегодня – около 5000 единиц хранения. Они дают полное представление об истории становления и развития отечественного и мирового тракторостроения.

На экскурсии по музею «От сохи до самодвижущихся устройств» дети услышали об истории трактора от паровых двигателей до мощных дизелей, развитии отечественного и зарубежного тракторостроения, о производителях промышленных, лесных и сельскохозяйственных тракторов, о «Тракторе будущего» и легендах тракторостроения. Ну и конечно, все были рады сделать фото на тракторах, или просто полазить по ним и потрогать запчасти.

В Чувашском национальном музее мы узнали об истории чувашского народа и чувашского края с IX до XX века, а также характерных для Чувашской Республики животных и растениях.

В музейных фондах хранится более 212 тысяч предметов. 40 тысяч артефактов насчитывает археологическая коллекция, где представлены эпонимные памятники двух крупнейших культур эпохи бронзы европейской части России – Абашевской и Балановской. Среди предметов, которые составляют гордость музея, подлинная в 500 кг пушка артиллерии пугачевских войск и серебряный ковш Екатерины II, которым она одарила ядринского купца за помощь в подавлении бунта. Скульптурное изображение хĕрт-сурт – домашнего духа-покровителя, антропоморфный намогильный памятник, налоговые бирки дают представление о древней рунической письменности, дошедшей до середины ХVII – начала ХVIII века.

Для детей помладше музей подготовил интерактивную экскурсию «Животные Чувашии», где около каждого стенда была своя игра и своя активность. Не только дети, но и сопровождающие взрослые узнали много нового. Например, почему медведь сосет лапу во сне и как волк переносит добычу своим детям, преодолевая при этом большие расстояния.

После музея мы посетили Свято-Троицкий мужской монастырь. Основан он был в миссионерских целях, для проповеди православия среди народов Поволжья с этническими религиями, в 1566 году по указу царя Ивана Грозного. В 1767 году монастырь посетила императрица Екатерина II.

Недалеко от Троицкого монастыря находится Введенский Кафедральный Собор — старейшее здание города и всей Чувашии, памятник федерального значения.

Первый (бревенчатый) храм на этом месте был заложен по грамоте царя Ивана Грозного от 26 мая 1555 года. Ныне существующее здание возведено в середине XVII века.

В советское время храм закрывался на относительно короткий срок: в 1943 году богослужения в нём были возобновлены.

Здание за время своего существования неоднократно ремонтировалось, однако свой первоначальный облик в основном сохранило, за исключением мелких утрат и того, что первый ярус фасада оказался закрыт поздней пристройкой притвора.

В интерьерах собора сохранились фресковые росписи эпохи классицизма, а также иконостас. Шатровая колокольня типична для московского зодчества XVII века. Построенная отдельно от храма, она также неоднократно подвергалась переделкам, но в целом сохранила свои очертания.

В Соборе погребены два чебоксарских архиерея 3-й четверти XX века: Иларий (Ильин) и Вениамин (Новицкий).

Наши юные паломники пришли как раз к полиелею, услышали Евангелие и попали на помазание святым маслом.

Перед отъездом из Чебоксар мы прогулялись по световому мосту до монумента «Мать-Покровительница», и набережной.

Световой мост — пешеходный мост через Чебоксарский залив, который ведёт от Красной площади к монументу «Мать-Покровительница». Длина моста — 320 метров. Стены и потолок тоннеля покрыты 72 156 лампочками: 27 нитей на 35 арках и специальных тросах в общей сложности складываются в 9 километров гирлянд.

Монумент «Мать-Покровительница» — символ Чебоксар и главный монумент Чувашии. Женщина, которая как бы обнимает город, символизирует мать целого народа и его духовное возрождение. Монумент открыли в 2003 году, высота — 46 метров, а вместе с насыпью «Мать-Покровительница» возвышается над заливом на 57 метров. А Московская набережная начинается у северного края Чебоксарского залива и тянется вдоль берега Волги почти на 5 км — до западной границы города. Но наши юные путешественники уже устали и смогли преодолеть лишь небольшую, самую красивую часть набережной.

Перед тем, как отправиться в обратный путь ребята с сопровождающими смогли прогуляться по ремесленной ярмарке и купить сувениры на память.

В дни между поездками для наших ребят были организованы весёлые старты. Такие игры хорошо развивают не только физические навыки, но и укрепляют командный дух и дружбу.

Ребята посмотрели документальный фильм «Петров день», мультфильм «Сказ о Петре и Февронии», обсудили после просмотра фильм «Заступница».

Приняли участие в мастер-классах и увлекательных играх в Воскресенском Детском Центре, Воскресенской библиотеке и Воскресенской школе.

Побывали в гостях у музея Усадьба Беляева. На лекции-беседе «История русского самовара» дети познакомились со строением самовара и поучаствовали в мастер-классе «Чайный генерал». На следующий день о. Роман показал ребятам, как топить настоящий самовар, и все с удовольствием пили из него чай.

В гостях у музея Дом Левашова для ребят прошла экскурсия по выставке «Удивительный триас». На ней дети познакомились с реконструкциями животных, выполненных по самым последним данным научных открытий. Увидели картины древней жизни, какой она была в эпоху динозавров. Узнали, как происходила смена растительных и животных сообществ в разные геологические эпохи.

Нашим воспитанникам провели необычный мастер-класс, где они сами испекли постный пирог — торт. Дела хватило всем. Для начала — записали рецепт, а то вдруг понравится и захочется испечь дома. Потом дружно командами терли морковь и дробили орехи. Кто-то снимал цедру с апельсина и выжимал сок, кто-то отмерял нужное количество ингредиентов, кто-то месил тесто и раскладывал его по формам. Выпекали наш совместный пирог в просфорне.

В итоге получилось очень вкусно и сытно!

Работа лагеря завершилась праздничным богослужением, за которым дети причащались.

После благодарственного молебна по окончании работы лагеря, прошел мастер-класс колокольного звона, ребята поднялись на колокольню Собора и позвонили в колокола.

Затем в день окончания Петрова поста всех ждало угощение: шашлыки, фрукты и чай.

Благодарим педагогов и вожатых за помощь в организации и проведении лагеря. Благодарим родителей, бабушек, работников Собора и семью Поздышевых за помощь в организации трапез.

Благодарим за теплый прием и интересные экскурсии: и. о. ключаря Воскресенского Кафедрального Собора г. Шуя иеромонаха Герасима (Мтварелидзе), настоятеля Свято-Знаменского храма с. Красное протоиерея Льва Смирнова, благочинного Варнавинского округа иерея Павла Кутумова, директора Лапшангского Центра ремесел С. Г. Рыжова и секретаря Чебоксарского Епархиального управления иеромонаха Иова (Маркелова).

Благодарим за проведение мастер-классов, игр и экскурсий: директора ФОКа А. И. Грибина, директора Воскресенского Детского Центра В. В. Смирнову, директора Воскресенской школы А. А. Зеленова, директора Воскресенской детской библиотеки С. С. Зеленову и директора Воскресенского районного Народного музея А. Д. Футько.

В этом году Лагерь посещали 30 детей.

После праздничного богослужения, за которым дети причащались, отслужен благодарственный молебен по окончании работы Лагеря.

Грамотами за помощь в организации и проведении Лагеря награждены начальник и педагоги: Пигалева О. А.; Вилкова Т. С.; Луковкина С. Д. и Миронова Е. А., а также вожатые Громова Д. С.; Смирнов С. Р. и Смирнов К. Р.

После молебна прошел мастер-класс колокольного звона, ребята поднялись на колокольню Собора и позвонили в колокола.

Работа Лагеря завершилась шашлыками и чаепитием на территории храма.

По окончании утреннего богослужения в Соборе был отслужен молебен перед началом работы Лагеря, затем состоялось его открытие.

После игр на знакомство ребята посмотрели документальный фильм «Петров день» и приняли участие в мастер-классе по рисованию.

Первый день работы Лагеря завершился рыбными шашлыками и чаепитием.

июль