Ранним морозным утром 17 февраля делегация Воскресенского муниципального округа в составе настоятеля, педагогов и учащихся Воскресной школы, прихожан Прихода и членов Воскресенского общества инвалидов отправилась в тихое и красивое место Мордовии — Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь, находящийся от Воскресенского на расстоянии 440 км.

Обитель основана в 1659 году в царствование Алексия Михайловича в трех верстах от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению Патриарха Московского Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской.

Название свое монастырь получил от расположенного под его стенами небольшого озера Сана́ксар (что на местном наречии означает буквально: «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности»). Просуществовав около ста лет, Санаксарская обитель от недостатка средств и братии запустела и была приписана к Саровской пустыни, в самую цветущую ее пору.

Период возобновления обители связан с именем преподобного Феодора Ушакова.

Высочайшим указом от 7 марта 1765 года велено было Санаксару именоваться монастырём.

Наряду с Саровом, Санаксарский монастырь был в те годы духовным центром России, имел много сановитых почитателей в Санкт-Петербурге и Москве.

В октябре 1929 года монастырь был закрыт.

Постановлением Совета Министров Мордовии от 7 мая 1991 года здания бывшей обители были переданы Саранской епархии. 26 мая 1991 года, в день Святой Троицы, в монастыре была совершена первая Литургия.

По прибытии в обитель нас накормили обедом в братской трапезной и провели экскурсию по монастырю.

Мы поклонились главным святыням обители: мощам преподобного Феодора Санаксарского, святого праведного воина Феодора и преподобного Александра исповедника.

Преподобный Феодор Санаксарский в 1762 году был рукоположен в иеромонаха и назначен настоятелем Санаксарской пустыни, которая впоследствии была отделена от Саровской. В ней собралось до 20 человек братии. Это были в основном дворяне из русской гвардии. По доносу воеводы г. Темникова Василия Неелова в 1774 году преподобный Феодор лишен настоятельского звания и священного сана и сослан на Соловки, где прожил 9 лет.

В 1783 году преподобный Феодор был оправдан в несправедливых обвинениях и возвращен в Санаксарский монастырь. Здесь он прожил до своей смерти в 1791 году.

В XIX веке известны 23 игумена из разных монастырей России, которые являлись учениками его учеников. По высказыванию современников, те монастыри, в которых настоятелями были последователи отца Феодора, были самыми лучшими в России. Значение преподобного Феодора для русского монашества и для Русской Церкви очень велико.

Многие считают, что адмирала Ушакова причислили к лику святых за военные победы, но это не так. За военные победы дают военные награды. К лику святых причисляют только за святость. И сама канонизация есть свидетельство Церкви о том, что данный святой предстал перед престолом Божиим в Царстве Небесном и получил дерзновение молиться за весь мир. Святость состоит в любви к Богу и к ближним. Все остальные добродетели являются средством для приобретения этой главной добродетели. Одним из показателей любви к Богу (но не самым главным) является молитвенность и любовь к церковной службе. Когда Феодор Ушаков был начальником города и порта Севастополь, несмотря на свою занятость, он не пропускал ни одной службы ни утром, ни вечером, т. е. часов 5–6 в день он молился только в храме. А когда во время Великого поста он жил в Санаксарском монастыре, то выстаивал все службы, которые по тогдашнему уставу длились до 12-ти часов.

Но самым главным показателем любви к Богу является любовь к ближним. Все биографы адмирала Ушакова свидетельствуют о том, что его отличительной чертой было милосердие к людям, а также любовь к врагам.

В 1807 году адмирал Феодор Ушаков ушел в отставку, в 1810 году он поселился в Алексеевке, купив небольшое поместье, и стал вести здесь молитвенную, уединенную жизнь. По воскресным и праздничным дням он приходил в монастырь молиться, а на Великий пост ему предоставляли келью.

Согласно завещанию, в 1817 года Феодор Феодорович похоронен у ног своего дяди, преподобного Феодора Санаксарского.

В августе 2002 года адмирал Ушаков прославлен как местночтимый святой Саранской епархии, а в 2004 году причислен к лику общечтимых русских святых.

Причислив адмирала Ушакова к лику святых, Церковь показала, что святость, как высший идеал христианского совершенства, достижим в любом месте и совместим с любой должностью. Этим также было показано, что успех в наших делах во многом зависит от благочестия. Адмирал Ушаков искал Царствия Божия в любви к Богу и ближним, и Господь прилагал ему успехи в делах и победы.

Преподобный Александр исповедник стал настоятелем Санаксарского монастыря в 1915 году. В феврале 1918 года большевики пришли к власти в Темникове. Недовольная часть братии монастыря при поддержке темниковских большевиков самочинно сместила игумена Александра. По повелению нового самозваного настоятеля из числа братии отец Александр был заключен в нетопленную келью и лишен горячей пищи. Затем отца Александра вместе с верными ему братиями ложно обвинили в оскорблении советской власти и контрреволюционной деятельности и выслали из монастыря. В 1922 году он был назначен наместником Седмиезерной пустыни (Казанской епархии) и возведен в сан архимандрита. В 1928 году архимандрит Александр с другими братиями был арестован, обвинен в попытке возродить монастырь, и сослан на Соловки на 3 года, затем выслан в Свердловск еще на 3 года. По окончании ссылки он поехал в Вятскую епархию, где и служил в храмах до 1937 года.

В 1937 году в стране началось сильное гонение на Церковь. Тогда многие священники ушли в подполье. Также и отец Александр. В 1937 году он поступил на работу в лесхоз и тайно служил. Через несколько лет по инвалидности он ушел из лесхоза и оставался незарегистрированным священнослужителем на покое. В 1961 году он почил. В 2001 году его мощи были обретены, перенесены в Санаксарский монастырь, он также причислен к лику общечтимых русских святых.

На братском кладбище за алтарём Воскресенской церкви мы посетили часовню в которой находится могила старца схиигумена Иеронима (Верендякина), бывшего в течение десяти лет духовником обители и снискавшего своей праведной жизнью любовь верующего народа. На могиле старца мы пропели Вечную память, а отец Роман нас помазал маслом из лампады на могиле схиигумена Иеронима.

На выходе из монастыря паломники приобрели монастырскую продукцию. Каждый привез с собой домой гостинцы.

На обратном пути мы посетили святой источник Святителя Николая в Алексеевке. Даже самые юные участники поездки несмотря на морозную ветряную погоду впервые в жизни искупались в источнике.

Участники поездки выражают благодарность Воскресенскому Приходу и самой активной участнице Воскресенского общества инвалидов О. Н. Елфимовой за организацию паломничества в Санаксары.

Фото А. А. Костровой