Икона написана иконописицей из Санкт-Петербурга С. С. Лапицкой.

Освящение иконы совершил настоятель Прихода иерей Роман Смирнов.

Фото О. А. Пигалевой

30 октября 2021 года настоятель Прихода иерей Роман Смирнов совершил освящение памятника Жертвам политических репрессий и заупокойную литию по всем православным христианам, безвинно богоборцами убиенным или безвинно пребывавшим в заключении.

Памятник перенесен с территории Собора, т. к. помешает проведению научных, инженерных исследований и проектно-изыскательских работ по реставрации трапезной части и колокольни Собора.

Фото С. Р. Смирнова

Протоиерей Николай Васильевич Державин — родился 18 апреля 1897 года, в селе Огнев Майдан Васильсурского уезда. Происходил из семьи священника протоиерея Василия Феофановича Державина.

В 1918 году Николай Державин окончил полный курс обучения в Нижегородской духовной семинарии. Это был последний выпуск семинаристов после революции.

Не успел молодой юноша начать свое служение в церкви, новая власть мобилизовала его в рабочий батальон. Здесь на положении почти заключенного Николай Державин исполнял обязанности делопроизводителя. В ополчении он находился два года, до окончания гражданской войны. После возвращения с гражданской службы поступил псаломщиком в единоверческую церковь в селе Мухино — недалеко от села Бор. Кроме клиросного послушания, он с усердием обучал прихожан пению. Среди учениц была и его будущая жена — Дарья Васильевна, которой суждено было разделить с ним все тяготы земной жизни.

В 1920-е годы в Нижегородской епархии устраивались диспуты с безбожниками. Один из таких диспутов должен был состоятся и в селе Городец, где находилось семь православных храмов. Епископ Городецкий Неофит (Коробов) послал в качестве оппонента Николая Державина, и он силой своей проповеди произвел на слушателей сильное впечатление, а выступление безбожника даже не стали слушать. Перед собравшимися предстал прирожденный пастырь. Пламенная речь и искренняя вера Николая запомнилась жителям Городца, и они отправили к архиерею прошение с просьбой рукоположить молодого псаломщика в сан священника.

В 1927 году епископом Неофитом Николай Васильевич Державин был рукоположен в сан священника. После рукоположения архиерей, обращаясь к народу сказал: «Вот перед вами стоит новый добровольный мученик, который за вас, паству свою, за Святую Церковь должен оставить все, что любил. Даже жену свою он будет любить уже меньше, чем прежде; он должен оставить ее, когда долг призовет его идти на служение Святой Церкви».

В Городце отец Николай служил священником в Покровской кладбищенской церкви. Слова сказанные епископом при его рукоположении очень скоро сбылись. В декабре 1928 года отца Николая арестовали по обвинению в антисоветской деятельности и приговорили к пяти годам ссылки в Северный край. Во время одного из свиданий священник сказал жене: «Надо все терпеть. И какие бы испытания не выпали, от Бога не отказывайся».

Отец Николай находился в лагере в Архангельской области. После прибытия очередного этапа заключенных во второй Соловецкий лагерь, расположенный неподалеку от Кеми, в Подужемье, врачи обнаружили у отца Николая сердечное заболевание, и отправили его работать в качестве сторожа. Матушка священника долго добивалась свидания с мужем, и смогла получить разрешение только в Москве. С помощью Божией, но с большим трудом добралась она до Кеми. Здесь выяснилось, что лагерь, в котором находился отец Николай, расположен еще дальше в ста километрах, в Подужемье. На второй день свидания с супругой, пришло распоряжение заменить отцу Николаю и другим нижегородским священникам заключение в лагере на ссылку. Собрали этап и по морю отправили до Архангельска. В качестве пересыльного пункта здесь использовали здание бывшего храма. Прошло трое суток, но заключенных не собирались кормить. Пришлось пастырям обратиться в НКВД с жалобой: «Что-нибудь с нами решайте. Или кормите… или расстреляйте». Это подействовало, так как уже на следующий день прибыл новый этап, и нижегородских священнослужителей отправили 17 на поселение в ссылку. Из Карпогоры ссыльных распределили по деревням и селам. Отца Николая отправили в село Шардонель, откуда они перебрались еще дальше – в село Кушкопол.

Здесь на севере в ссылке у отца Николая образовалось некое подобие прихода. Вот как писали о нем ссыльные монахини: «У нас образовался свой приход или вернее, обитель под названием “Всех скорбящих Радости”. Отец Николай молод летами, но разумом превосходит всех наших ссыльных и отзывчив на всякое чужое горе и скорбь…У него нет ни высокомерия, ни лицеприятия, все для него равны…».

Весной 1934 года срок ссылки священника закончился, но начальство ОГПУ не спешило отпускать отца Николая, который пользовался большим уважением и авторитетом среди ссыльных. Он вновь был арестован и посажен в следственный изолятор. Только вмешательство жены писателя Максима Горького Е.П. Пешковой спасло священника от нового следствия. Пешкова получив письмо от матушки Дарьи Васильевны, написала ходатайство в ОГПУ Северного края.

На полгода позже официального срока смог вернуться в 1935 году отец Николай в Городец к своей семье. Новым местом служения его по благословению митрополита Сергия (Страгородского) стал Городецкий Троицкий собор.

Летом 1937 года во время очередной службы в храме, когда отец Николай вышел с чашей, а затем вернулся в алтарь чтобы прочесть отпуст, в церковь вошли четверо чекистов и направились к алтарю. Отец Николай преградил им путь, на что ему ответили: «Ваш храм теперь закрыт». Батюшке велели прекратить богослужение и отдать ключи от храма.

5 августа 1937 года, отец Николай был арестован вторично. 26 сентября Тройка НКВД приговорила его к высшей мере наказания. 13 октября 1937 года протоиерей Николай Державин был расстрелян и погребен в общей безвестной могиле.

В ознаменование юбилейного года 800-летия со дня рождения святого благоверного великого князя Александра Невского педагоги — тьюторы комплексной воспитательно-образовательной программы «Урок мужества «Живи как Невский» Городецкой епархии стали участниками двухнедельной паломническо-туристической поездки по местам славы великого воина, дипломата, святого: Городец, Боголюбово, Владимир, Ворша, Переславль-Залесский, Александров, Курилово, Дубосеково, Волоколамск, Ржев, Торопец, Порхов, Псков, Печоры, Изборск, Самолва, Капорье, Санкт-Петербург, Старая Ладога, Тихвин, Усть-Ижора, Кировск, Шлиссельбург, Великий Новгород, Валдай, Тверь, Хотьково, Сергиев Посад.

Иерей Патреев Иоанн Кузьмич — простой сельский батюшка из села Троица Богородского района. Родился в 1873 году в крестьянской семье в деревни Мещера Горбатовского уезда, по образованию был самоучкой (то есть имел только домашнее образование). В 1909 году, тогда еще крестьянин, Иван Патреев был зачислен в Ворсменское отделение нижегородского миссионерского братства Святого Креста. До 1912 года занимался нелегким крестьянским трудом. Затем, сдав необходимые экзамены, 22 октября 1912 принял сан священника, и служил на разных приходах Нижегородской епархии. Первым его приходом стало село Рождественское Семеновского уезда. В 1916 году был награжден набедренником.

В 1928 году отец Иоанн был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности. Осужден коллегией ОГПУ за контрреволюционную агитацию и в декабре 1928 года выслан в Соловецкий лагерь, сроком на пять лет. После освобождения, начиная с 1934 года, стал служить в селе Троица.

3 октября 1937 года был вновь арестован. В ходе следствия отец Иоанн вновь не признал себя виновным, в антисоветской агитации. 23 октября заседанием Особой Тройки НКВД приговорен к ВМН – расстрелу с конфискацией личного имущества. Расстрелян 1 октября 1937 года и погребен в общей безвестной могиле.

В семье отца Иоанна воспитывалось шесть человек детей. Его средний сын Александр Патреев, стал известным советским писателем-коммунистом. Писал рассказы, очерки отображающие жизнь старой деревни, людей трудовой Волги и новых ударных строек. При этом ни когда в своих официальных биографиях не указывал о своем отце священнике.

В 1943 году, писатель Александр Патреев, как и его отец был незаконно репрессирован. После реабилитации (в 1955 году) возвратился в г. Горький к литературной деятельности. Наиболее известные его сочинения, это: роман «Таблица Крафта» (1934, последующее назв. — «Глухая Рамень», 1936), события которого развертываются в крупном леспромхозе в глухом лесном краю, и роман «Инженеры» (1941, под назв. «Так начиналась жизнь», 1957) — о строительстве Горьковского автозавода и его людях.

октябрь